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“印理通于绘事” 论气韵在篆刻中的重要浸染

(原问题:论篆刻气韵)

“好的篆刻要有书卷气、金石气,无气则无韵,无韵则无神。”

中国篆刻艺术被一些人斥之为“虫篆之技”,但麻雀虽小,五脏俱全。鲁迅老师昔年即有“印理通于绘事”之说,他和其他姊妹艺术确有很多相通、沟通之处。在中国的书、画、诗、词以至整个文学艺术规模中,都很考究作品的“气韵”,篆刻艺术也不破例。

在绘事上,早在南朝齐代谢赫《古画品录》中,就曾提出绘画作品的“气韵”题目, 并将“气韵活跃”列为“六法”之首。千余年来,“气韵活跃”成为谈论中国字画的最高尺度。

篆刻要不要考究气韵和什么是篆刻的气韵,自曹丕在《典论 论文》中提出“文以气为主”之后,气的见识在文学艺术中逐渐被普及应用。刘勰《文心雕龙 声律篇》,有“气韵必然”之语,是说韵为一义,气又为一义;荆浩《笔法记》谓“书有六要”一曰气,二曰韵,三曰,俱是气韵分举,可见,“气”和“韵”可以分隔来领略。

什么是“气”?“气者,心漫笔运,取泉不惑”。“心漫笔运”,现实是“笔随心运”。 从篆刻的角度来说,是篆刻者的头脑可以统帅篆刻时用刀。“气韵”须在运刀中意会, 可谓“刀韵”,在匠意于心的环境下而趁热打铁,所谓“刀动而模样外形生焉”是也。作者的本性,由本性所形成的艺术性以及小我私人气魄气焰都是由气来抉择的。支配气的是作者的感情和想象力,也是创作者自发的豪情。

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赵之谦所刻丁文蔚印

赵之谦所刻的丁文蔚一印大刀阔斧,气韵意会,锋颖逼人,开创新风。刀法纵横,淋漓天然,气派雄强。

“气”为天赋之天分,“韵”为美感之节拍,二者浑然为一体。神即为作品的结果, 逼真的神现实亦须由气而见。神落实于气之上,也许不是客观想象的神,气升华而融入于神,即也许呈现倡然兴到的作,这是艺术性的气。是作者精力内涵的想象力通过运刀示意出篆刻的艺术结果,是气的浸染,这是我国艺术理论中的重要特色之一。所谓“气”经常是指作者的能力,感情和涵养等内涵身分所赋予作品的一种力气,使他们在读者心目中示意出来钢性的感受,谢赫所谓“观其风骨”的风骨;“颇得壮气”的壮气;神韵力量的力量,“力道韵雅”的“力道”,也都说的是气韵的“气”以是我们在刻印中要很好的用气。

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《鲜鲜霜中菊》、《当湖葛楹出征》这两方名印是吴昌硕的代表作!

吴昌硕的印章总的特点:是圆浑峻厚,气魄富丽,颇见精力。

什么是韵?韵“声音和也”。风貌风格曰韵,和诺的音响曰韵。神趣曰韵。 《东观余论》:“王逸少之书,凝之得其韵。”刘勰说:“异音相从谓之和,同声响应谓之韵。”。(《文心雕龙声律篇》)但岂论是音乐的韵,照旧文学的韵或是篆刻的韵都必要很是协调,老画家朱屹瞻在《癖斯居画谈》一书中说:“作画须有音乐感,亦就是节拍感,旋律感。”很多篆刻家在刻印进程中,兴致来姑且常会发出一些有节拍的声音:白石翁在刻印时就是云云,看起来气魄就很大。如“中国长沙湘潭人也。”这方大印章上的笔迹就泛起出一种气韵意会活跃阴险的刀法,这就可谓之“刀韵”。此刻有些程度较高的中青年篆刻家在很有兴致地刻印时也是云云。同好们也许也有这种领会吧!篆刻与音乐、绘画、书法在艺术精力上是可以相通的,可以相相比的。诗以神味以言韵,韵是指风神,风范而言,韵是以人的情感,本性为内容,也与篆刻时的节拍有关。从作品上看有的气盛而韵味不敷,也有的是韵味很好但气不敷。虽然一件好的作品必需是气韵兼高才行,前者会显得火气重不甚典范,后者虽气不甚足而韵味很好,也足以耐人寻味,但都存在美中不敷,我国的诗与画当然有其亲近的相关,但只是意境的相关,而不是音响的相关。六法中所谓的韵乃是来自文字之外的精力意境。所谓韵,指的是示意在作品中阴柔之美,阳刚之美,这是《周易》的阴阳,刚柔,新闻等朴实的辩证头脑,至于“雅韵”、“清韵”、“远韵”,虽然是韵而偏于阴柔之美的,一些名家所刻的元朱文,铁线篆或细白文等印,相同王福庵、韩登安老师所具有的气魄沤背同出格是韩老的《毛主席诗词刻石印谱》更有代表性,即是很好的例子。

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韩登安老师的印,章法的气韵很和谐,清雅飘速,奇丽挺劲,心胸宽宏,韵味十足, 很有书卷气。

气韵从艺术生理学上看,该当是艺术的精力疑聚到艺术作品中所示意出来而能为浏览者所感觉的那种内涵的对象,是艺术家生理(熟悉、情绪、意志、本性)在作品中的物化,从美学上看,气韵是通过作品把艺术家、糊口、浏览者三者毗连起来的内涵的精力纽带。气韵是美的高度齐集和艺术浮现。

什么是篆刻的气韵,是一个属于美学领域的题目,我们此刻可以先追念一下历代篆刻名家的一些代表作品,不消附图各人都可不谋而合的点出所公认的好作品来,它们之以是能收到各人的同等好评,并能给人以深刻的印象,最首要的缘故起因等于它们能充实浮现印章里的气韵。篆刻中气韵,包罗在章法、篆法和刀法上,气韵在篆刻中的也长短常重要的。笔者几十年在通常刻印中有所领会,不管任何一件艺术作品都得见精力,不单要求具有流于外感的雅观的形体,并且要讲精力内在,篆刻者的精力要灌输在整个印上,刻印时要用心致志,趁兴斗胆落刀,趁热打铁,使其气韵意会,并要稳、准、狠有节拍地刻,刻印不要怕残,不要怕崩,决不能重复刮削修饰,以保存印章刻出的天趣和不测结果。这样每每在刻完印后,自已会感想刻得淋漓愉快,心手合一,过一两天后再看时,尚认为这些偶尔兴到的作品,竟然故意想不到的结果。笔者以为这是把印能刻得气韵活跃的要害地址,这样才气具有艺术的魅力,显得很有风来,一枚好的印章起主要气韵活跃,圆浑峻厚,机关篆法公道,刀法天然,妙趣横生,金石味浓,让人看后会留下深刻的印象,使人久久难。气韵乃是一种艺术作品的精力,精力必由整体结果而见。气韵的基础意义,乃是逼真之神,印章中的气韵活跃乃是来自作者的豪情,学问,涵养和纯熟的篆刻能力,它可以有力地促进篆刻作品的艺术成效。


更新日期: 2018-09-16 08:00
编辑作者: 太阳城亚洲
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